做企业要有自己的特色，
将已有的概念生搬硬套，
结果只能是徒劳无益，
做品牌，亦如此；

品牌具有兰花的娇贵、
女儿红的长久、
春雨的绵密不绝，
需要从每一个细节入手，
是细节成就品牌，
精耕细作乃正方智胜的法宝之一；

品牌的成长是不断积累的结果，
品牌是一种资产，一种动态资产
为了使品牌能走好每一步，
就必须随时掌握品牌的健康状况，
跟踪品牌的成长轨迹，
做品牌的贴身管家，
这是正方策划一直以来所秉承的。

【正方观】 本我 / 忘我 / 无我 / 大我 / 真我

第一篇章：本我

    本我，一如四季更迭，在静寂秋冬，万物生命看似萧瑟之际，其实却是蛰伏其中、蓄积能量，等待来年羽化的真实……本我观，但顾借用“顿”的无相法门，明白说出精神中法藏妙义。本我者，以“内藏”而达天下，“内藏”则谦下，无争，是一种文化品质，一种高尚操作，不躁进、不争锋，以稳练的姿态释出，不再以“势”取之，但处处到位。本我观是一种初成或说是一种粹练，是开始或说是一种圆成，然而他就有如一池清水，反映出真实的本我。

    本我之于正方，信仰的“本我为基础”，其就是正方企业生存发展的物质基础和优势基础。除了企业生存所需的物质基础外，还有正方本身所拥有的品牌优势、人才优势、资源优势、专业优势、经验优势等等。

    正方一直尊崇和追求“水”文化。而古语有云：上善若水，居善地，心善渊，与善仁，正善治，事善能，动善时。通俗一点来说，那就是上善之企业就像水一样，居处善于像水那样安于低洼，只要足够流淌就好；心胸，善于像水那样虚静深沉、广阔无垠；交友，善于像水那样施仁亲爱；说话，善于像水那样遵守诚信；处事，善于像水那样精简清明、无所不能；行动，善于像水那样应时变化。这，是正方人的所必需有的个人品质，也就是正方原始本我的优势基础。

第二篇章：忘我

    “忘我”实在不是一件简单的事。佛家所说的眼、耳、舌、心、意、嗅六根之不能清静，就由于不能破除一个我见，执着于色、声、香、味、触、法的六尘。老子也说：“吾所以有大患者，为吾有身。”儒家孔子虽曾说“毋意、毋必、毋固、毋我”。却不主张“无我”，这才能从小我本位做起，亲亲而后仁民，仁民而后爱物。所以说：“我欲仁，斯仁至矣。”

    我们是常人，不比高谈玄论，自身行事，还是踏踏实实从日常工作上做起。比如得失之心，谁能无之？只可说由于本性与修养的不同，而有程度上的差别。得而不喜，失而不忧者，有点不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而忧，推之及人地也为旁人的得而喜，失而忧，就算做到忘我的一半了。至于大德无涯，那是至圣之事，非常人所能企及。标准定得太高了，反而做不到。

    在正方，忘我，就是在工作中把自己放在最后，把工作放在第一，把客户放在第一，忠于自己的事业，忠于自己的信仰，忠于自我的内心……

    执着的服务，是源自灵魂源自生命的力量。对于自己的工作是要全心全意地投入 ，尽善尽美地追求。因为，执着的专业追求，不容忤逆。

    我们正方人深谙此道，正所谓：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    上善之人像水一样善于滋养万物而不与万物相争，甘心停留在众人所厌恶的低洼地方，这就是它最接近道的地方。正方人特有的忘我精神决定了她只做幕后英雄、市场的有力推手，只为我们的上帝——我们的客户做“有效”的市场传播。在追求专业化的进程中，正方人却又略显偏执，因为在行事上，正方人往往偏执于极度完美的追求，追求创意和价值的完美结合，而随之而来的市场反应效果也让人坚信，缚茧必先于成蝶。一个企业由小变大、由弱变强，诚如由幼虫至成虫而至蛹，最后破茧成蝶。所以，涅槃，是一种境界，一种忘我追求的境界。

第三篇章：无我

    佛说“诸行无常，诸法无我”。

    我亦人也，人亦我也，我与人皆物也。此所以能用天下之目为己之目，其目无所不观矣；用天下之耳为己之耳，其耳无所不听矣；用天下之口为己之口，其口无所不言矣；用天下之心为己之心，其心无所不谋矣。

    就是说，当“我”与天下人齐一，与物齐一，不分物我之时，便能以天下之心为己心，以天下之情为己情，以天下之理为己理，从而便能达到天下之大理，无所不谋，这就是“正方人”，是正方一直所推祟的无我之境。

    作为一个道地的正方人必不斤斤计较于个人之眼前得失，而会放大眼光，看得长，看得远，轻于“小我”谋取“大我”；把自己的“小我”放置于客户、行业与市场的大气息中。“小我”易感，心气易动；“大我”，持志守恒，相扶相助。

    正方深谙“我为水无形，若你有形，我入你形，你我同行”这句话的精髓。你在我中，我在你中，共进共退，共生共荣。

    事，乃人为；事的走向，源于人的态度；事的结果，取决于人的责任感。对事负责，不枉做事的过程；对客户负责，不辜负我们做人的责任。

    在正方，我们要跳出自我独立的思维桎梏，因为我们对于自我，对于所服务的对象都深负责任。我们为每一个作品负责，为每一次调研负责，为每一个结论负责，为每一个决策负责……在市场瞬息变化的规律下换位思考，把自己融入到客户群体中，站在客户的角度看问题，研究问题，并解决问题，我们与客户融为一体，共同成长！

    因为我们深知，客户与我们，是相互依存的整体，缺少任何一方，市场的基本体系和发展轨迹都将残缺不全，举步维艰。

    我们的成功，来源于客户的成功；客户的成功，才是我们最大的成功。

第四篇章：大我

    语出《涅槃经》二三：“有大我故名大涅槃。”

    正方者，大我心容天下之物；虚我心受四方之言；平我心论八方之事；潜我心观市场之理；定我心应天下之变！

    放弃小我，寻求大我，以天下为大，以客户为大，以客户的利益为最高利益，此乃正方的最高诉求。

    以“小我”求实的心态做事，以“大我”的心态修养人品，最终实现“大我”的目标，正所谓厚积而薄发。

    策划业，是智力行业；策划公司，是企业的智囊团；

    大力无形，制胜有方，正方人始终坚信智力是策划行业的最大生产力，

    我们始终保持洞悉市场的敏感性，制定策略的准确性，广告创作的专业性，

    而我们所做的一切就是要撬动产品的最大销售力，以智慧的力量推动企业的发展。

    在对大市场广度认知的前提下，我们更专注于策划的深度和广告的宽度，

    以此来历练专业上的修为，努力做到知识面横向发展，专业面纵向挖掘，

    真正达到内外兼修，强中强干。

    对于愿景和目标，那是我们正方寻求的对象，是我们所企及的境界，或是过程或是结果。

    对于正方，她是阶段性的，多个阶段的目标，铺就愿景之路。

第五篇章：真我

    庄子说“至人之用心如镜”，为什么以镜子比喻心的作用呢？因为镜子不是照相机，没有底片，不会留下任何印象，不可修改。心如镜，保持本心的一尘不染，就能在碌碌中照见我们的本原心性。

当然，人要真正认识自我，诚非易事。如何拨开世俗名利的迷雾，给自己找一个宽阔明亮的出口？如何在朗朗乾坤中给自己树以明镜，以正衣冠，正心智，照见本原真我？佛说，人人都有智慧德性，那么，我们在纵横营销之域十六载之后再回头看，细观瞻，深思量，才真正看清我们的真我自性就是——多微笑，心大度，不随波，做真我。

    微笑是正方的唯一表情，因为无论在什么情况下，即使再差我们也保持良好的心态，相信坏事情总会过去，相信阳光总会再来。在正方，每个人都善于把握市场的每一个机会，相信任何挑战都只是一种伪装的恩赐。而这是一种“良性循环”，它不只使我们感觉较好，甚至使我们变得更好——好得足够淬炼出令人满意的人际关系，能够找寻有意义的目标，并且有足够的能力处理市场、处理人生的变迁。

    在正方，我们信奉总结过去，一切向前看，视激情创业为毕生追求，在正方人的眼里，永远都是从现在开始，永远创新，永远改革。凭着勇者无畏和势著进取的正方精神，势必做到有需要策划、有营销的地方，我们都能看到或听到“正方营销策划”的字样或是口碑，向前创业，以攻为守，使公司屹立生存107年，跨越三个世纪。

    在正方，我们善用真我来感知这个市场，把市场和自己融为一体，把客户和自己融为一体，这肯定是一种境界，也是我们梦寐以求的。

    愿汝以己之智，以己之力，以己之信，以己之主见，以己之经验，以己之心，成尔之事，此乃吾之快也。